第一千三百三十五章 行业扩展（第五更）

    这个时候周正真的不知道自己应该怎么把姑娘给说通，在这样的一个环境认可和感情的观念当中，朝着属于自己的方向去进行感情上的一些扩展。

    在行为模式的理解和态度映衬的一个环境当中，找寻属于自己的目标和态度观念当中的一些方式，当然很正儿八经。。

    也没有旁人能够说三道四，可是周政所希望的就是希望姑娘知道，她现在其实并不仅仅是要充当一个老师的角色。

    “我打个比方吧，你要是能够完全把思念念出来，到时候去咱们华梦资本摸爬滚打，以乡村教育为投资，就算是赔钱，我也愿意让你干下去，可是在这样的一个感情状态和行为态度的一个隐身上来说，如果不能朝着属于自己的方向去进行发展感情模式当中的一些回馈，你要将自己的价值发挥在属于自己愿意去扩展的一个方向，毕竟行业当中的某些进展和态度当中的某些回馈，在属于自己的目标当中，应该有相应的一个扩展的点，但很多时候如果条件的认可和思维模式的一些回馈，不能朝着属于自己的方向去进行认知观念上的一个影响的话，那心心念念做出的一些想法和感情观念当中可能会去转变的一些映衬，岂不是会让自己的生活变得更加尴尬？”

    说实话，周震现在所说的经济危机，其实就是概念转变的一个点，经济危机表现为生产过剩和劳动力过剩的一个危机，在高度工业化的国家会成为大规模失业必不可免的一个事情，稍有不慎即可能变成重大社会危机，历史上各个国家都会为这样的一个事情所产生过相应的一个概念和理解，其他的国家通过新政或者说是通过经济计划，也有国家通过殖民扩张转嫁危机，而在这样的一个权威模式当中，国内之所以能够搞出这样的一个事情，是因为广大乡村的农民是小有产者，也就是说他们并不是纯粹的，没有任何东西的一个人在城市概念和观念的一个回馈当中，他们能够抵御各种风险，抱着大不了失业回家种地的一个想法，成为城市廉价劳动力的一个主要来源，在这样的一个观念当中，如果城镇化的目标，没办法找寻属于自身的一个判断观念上的某些危机都会成为感情理解上的一个扩张的话，思维态度的某些问题甚至会直接成为感情，应是当中一个令很多人无言以对的点，事实上观念上的很多东西，之所以没有办法达成某些特殊的一个映衬，感情理解上的某些映衬和观念上的某些复杂层面，才是其中占据最重要的一些点。

    所以所谓的乡村振兴和乡村教育其实是相辅相成的，国家这样做的目的增加，乡村投资就是解决农村老百姓的一个劳动力问题，带动更多就业，促进乡村百业兴旺，是乡村劳动力能够更加发展这样的一个建设，其实就是在行业发展当中做出最重要判断的一个目标。

    “我知道你说的这些都是对的，可是一想到那些孩子们没有办法得到教育，我这心里就跟猫抓一样，我觉得在教育发展的一个环境当中，时间差会被拉到很长，所以在很长一段时间里，孩子们可能并不能得到很好的一些教育，在这一些特殊的一些回馈和特点当中，你觉得我的感情状况和我的思维理解能不能在碰撞的一个焦点上，把孩子们心心念念的一个话语拿出来，我甚至不知道应该有什么样的一个转变模式。”

    说实话，其实姑娘是一个很容易被说动的人，很多时候思维模式的映衬和态度的理解都会有找寻属于自己概念和目标的一个环节，只不过很多时候，感情观念上的某一些转变，和思维态度上的某一些映衬，不一定能够达到属于自身可能进行理解的有机融合，就像感情当中的某些问题，如果不能朝着属于自己的目标和方向去进展的话，那行为模式当中的态度和心心念念的一些映衬，又能不能在属于他们的一个环境当中有相应的一个感知呢？还是那句话，行为决定态度，认知决定反馈想法给人的目标和心情给人的环境其实就是这样。

    “所以呀，就是因为孩子们的教育现在面临着很重要的一个问题，你更应该在根本上去帮助他们，而不是心中设想着在教育发展的一个环境当中有很特殊的一个回馈，我就这么说吧，乡村振兴其实是一个很大的命题，上级部门，正确领导以及各行业之间的努力，其实都只是根本也正是因为这个工程极具丰富的内涵，它的无比复杂，让从事这方面工作的人往往不知所措，无从下手。

    所以我们在做出这个事情的时候，应该用自己的实力去改变这些，你好好想想看，如果那些孩子们的父母没有钱的话，那他们会对孩子的教育保持一个很重要的态度吗？你都不好好想想，如果生活上的一些难题都已经没办法解决了，那工作上的一些重心，情绪上的一些理解，还能不能朝着他们所希望的一个目标去进行进展行为模式上的一些态度和感情转变上的一些复杂，其实都是在行为态度和模式的一个理论当中所找寻到的一些变化。只不过很多时候感情变化当中的一些问题并不能成为思维层面当中的理解和映衬的标准，以至于很长一段时间情绪的标准和感情的理解给人的行为观念，就是一种很特殊的一个理解，所以在这个时候我们何不将产业发展形成属于自己的一个观念，将振兴乡村发展产业作为经济新工作的一个产业动能，产业兴旺了，才能带动农民致富，当然在抓住经济工作的同时，也要紧紧围绕五文化方面进行发展，但是现阶段经济工作应该放在第1位，主要的经历也应该放在这里，你觉得是不是这么个道理？”

    很难说，周正这个时候对于感情的一些运用和情绪的一些影响是朝着属于自己的一个方向去做出映衬和发展的，但在不同的行为模式和分配的一个条件当中，如果不能让自己的行为模式朝着属于自己的环境去做出扩展，那态度上的问题还能不能将自己的一个理念和情绪当中的认知做出相应的一个扩张呢？

    不过从行为态度和感知的一些观念上来讲，朝着属于自己的方向去发展，将情感问题和很多特殊的问题都能够转变出来，应该是自己目前去做出来的一些话语了吧，毕竟说实话经济工作确实很重要，而且在产业发展的过程当中，首先要从里面找出乡村发展的一个条件，说白了如今国内乡村农村的实际情况目前就是这个样子，乡村大部分还是以松散的个体农业经营和手工业等个体私营经济为主，这种建立在私有制为基础的分散个体小农经济，导致外部与它的交易成本和难度极其大，就像是很多时候他们卖出来的那些东西，先不说好不好了，如果在乡村里的那些东西长在山上，就算是，那些东西特别特别好，要不然什么山珍海味，要不然就是什么名贵的水果啊什么的，即便是他们的价值很好，即便他们的品质特别不错，但是在那样的一个情况下，如果不能把行为模式的感知作出属于自己的一些判断态度理解上的一些分配和思维层面上的一些问题，就总能成为感情观念的一个重要的分配模式，在这样的一个模式和行为态度的一个理解上，如果不能朝着属于自己的方向去发展，那所谓的感知和所谓的验证，还能不能有属于自己的一个想法和概念呢？

    所以说白了还是那句话，行为模式上的感知层次，理解上的观念，都只是属于自身理解的一个重要的标准。

    “你想想看，咱们现在建立的这种私有制的一个技术分散的个体小农经济，如果不能去进行突破，不能在当地首先尝试，通过建立集体所有制为基础的各种合作社，或者在集体所有制的基础上发展混合所有制经济组织的话，那到时候股份合作社经济合作社甚至股份公司就没办法进行改变，在某种程度上，没有这个集体化的一个社会化改造乡村的经济，或者说某些资源就很难利用，在分散的情况下根本没办法改变，所以只有通过类似于合作社这样的一个乡村经济组织，它有可能将分散的个体的资源转化为可交易的一个资产，才能为下一步乡村资源货币化作为准备，怎么说呢，就咱们现在或者说就我前一段时间搞的那个白羊村的那个事情，你应该知道吧，我让他们建立集体化的公司，其实，最重要的目的就是希望他们在工作的过程当中形成感情理念上的一个认知和层次转变上的一个分配，在这样的环境下，我希望他们形成股份公司之后，应当组建包括上级部门代表，村民代表等相关利益代表的一个管理委员会，按照民主集中制原则共同领导并管理合作社的发展，这样的模式在发展下去之后，绝对有很大的一个利益可循的。”

    事实上周正现在打造的白杨村，其实就是公司家村集体家家庭农场的一个模式。

    然后他希望把这样的一个模式改变进行股份化集体分成的一个模式，像很多年后，他们古都那边就有袁家村的一个股份制的一个运营模式，其实就挺不错的，周正很看好这样的一个行业发展。